玉文化
 

关于本命佛的基本情况介绍



      本命佛,是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出的十二生肖者的八位本尊。
      佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。
      修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
      人的运气本有盛衰之别,人们在面对不可知的命数时,往往显得茫然无助。
      一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区,这只是民间的心理祈愿,在佛经上并没有依据。当然,不论供养哪尊佛像,只要有恭敬心,诸恶莫作,众善奉行,惜福修福,都可积累功德与福德。
      “男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力,像观音菩萨一样慈悲柔和;而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖,而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像,是希望女人少一些嫉妒和小心眼,像弥勒菩萨一样大肚量,多一些宽容。
      还有种属于谐音的说法。“观音”同“官印”,“佛”在很多地方的方言发音同“福”。
      自贞观十五年(641年)文成公主携带儒典,道藏远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。两地文化结合,形成的一种新生信仰,如画符,掐诀念咒,踏罡步斗,皆起源于道教,佛教原本没有财神,后吸纳道教文化,形成五色财神,本命佛是佛教密宗通过天干地支,十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出的十二生肖者的八位本尊。据《西藏王统记》记载,于当年“文成公主入藏时,唐王曾以释迦佛像、珍宝、金玉书厨、三百六十卷经典等作为文成公主的陪嫁运送入藏。”从此可知,印度佛教造像与经典最初是由汉地输入吐蕃的。文成公主和亲入藏不仅从汉地带去“释迦佛像”与佛教经典,还输入大批儒、道书籍,道藏与一些唐朝文化、习俗,此可参阅《旧唐书·吐蕃列传》所载:“公主恶其人赭面弄赞令国中权且罢之,自亦释毡裘,袭纨绮,渐慕华风,乃道酋豪子弟,请入国学以习诗、书。延请中原儒士典有疏表。”


关于本命佛的基本情况介绍 2017-5-23 本文被阅读 411 次
 
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